Arkiv för kategorin 'Sekularism'

Ännu en studie visar samband mellan välfärd och ateism

lördagen den 6 augusti 2011

I artikeln Why Atheism Will Replace Religion: New Evidence sammanfattar Nigel Barber några nya rön om sambandet mellan ateism och välfärd.

Ateister är vanligast i ekonomiskt utvecklade länder, särskilt med väl utbyggt trygghetsnät. Förekomsten av ateism ökar med ökad livskvalitet. Frågan varför ateism ökar i ekonomiskt utvecklade länder är en fråga som antropologer har funderat över i 80 år. James Fraser föreslog som förklaring att vetenskapliga förutsägelser och kontroll över naturen ersätter religionen som medel att hantera osäkerheten i våra liv. Detta, menar Barber, stöds av att mer utbildade länder har högre andel ateister, och att det finns en stark korrelation mellan ateism och intelligens.

Barber skriver att människor vänder sig till religion som tröst för svårigheter och osäkerhet i sina liv. I utvecklade länder med stark social välfärd är man mindre sårbar för naturens krafter och upplever större kontroll över sitt liv. Det menar han är förklaringen till att människor blir ateister i dessa länder.

Sverige är ett kristet land!

tisdagen den 19 april 2011

Det är ett populärt ämne att diskutera huruvida Sverige är ett kristet land eller ej. Ateister tenderar att med näbbar och klor strida för ståndpunkten att Sverige inte är ett kristet land, medan kristna (och även gudlösa som Jan Björklund) lika hårdnackat hävdar att Sverige visst är ett kristet land och att vi alla innerst inne är kristna.

Jag vill en gång för alla slå fast min ståndpunkt. Sverige är ett kristet land. Vad menar jag med det? Jo, Sveriges äldsta lag som fortfarande är i bruk, Successionsordningen (SFS 1810:0926, 4§), föreskriver vad som krävs av vår statschef. Där står att han/hon skall tillhöra den rena augsburgiska trosbekännelsen, annars är han/hon utesluten från successionsrätten:

4 § Såsom 2 § i 1809 års regeringsform uttryckligen stadgar, att Konung alltid skall vara av den rena evangeliska läran, sådan som den, uti den oförändrade Augsburgiska bekännelsen, samt Uppsala mötes beslut av år 1593, antagen och förklarad är, sålunda skola ock prinsar och prinsessor av det kungl. huset uppfödas i samma lära och inom riket. Den av kungl. familjen som ej sig till samma lära bekänner, vare från all successionsrätt utesluten. Lag (1979:935)

Sveriges grundlag föreskriver alltså att statschefen måste vara kristen, och därmed är Sverige de facto ett kristet land.

Om man däremot ser till svenska folkets värderingar är vi snarare post-kristna. En del kristna värderingar finns fortfarande kvar i form av kvinnans underordning i samhället, lagar som diskriminerar homosexuella, synen på kärnfamiljen och en del medicinsk etik. I huvudsak har vi dock evolverat från de kristna värderingarna och har numera helt sekulära värderingar grundade i förnuft och medkänsla, snarare än påbud från ovan.

Slå upp vilken sociologisk undersökning som helst, som studerar värderingar och religiositet, och du kommer att se att svenska folket är det mest sekulära folket i världen. (Några tidigare bloggar om detta finns här, här, här och här).

Alltså: Sverige är ett kristet land, men svenska folket är världens minst kristna folk.

Vad gäller Sverige som kristet land finns det ett antal möjliga lösningar. Man kan t.ex avskaffa kungen och låta talmannen, en president eller Statsministern vara statschef, eller så kan man införa religionsfrihet för kungahuset. Att lagen är förlegad utgår jag från att alla läsare ser som självklart.

Skolverket står upp för de mänskliga rättigheterna

fredagen den 26 november 2010

En pojke sitter pÃ¥ en av kyrkans hÃ¥rda bänkar och väntar pÃ¥ att skolavslutningen ska börja. Rektorn hÃ¥ller tal. Pojken tänker inte sÃ¥ mycket pÃ¥ vad rektorn säger. Han tittar pÃ¥ klockan som han har fÃ¥tt av morfar och längtar efter att sommarlovet ska börja. Dags för psalmsÃ¥ng. Hela församlingen reser sig upp men pojken blir sittande i en tyst protest. Fröken stirrar stint pÃ¥ honom. Han reser sig motvilligt upp och vägrar sjunga med i lovsÃ¥ngen. Prästen hÃ¥ller tal, men pojkens tankar är pÃ¥ annat hÃ¥ll. PsalmsÃ¥ng igen. Den här gÃ¥ngen vÃ¥gar pojken inte sitta kvar. Han reser sig upp och sjunger med i psalmen, men när texten gÃ¥r till Gud och Himmelens härlighet sjunger han inte med. Istället vänder han orden till sin motsats i sitt lilla huvud – gud är ond och jorden naturlig.

Pojken känner att skolavslutningen är inte till för honom. Det är skolans och kyrkans avslutning. När eländet är över lÃ¥ser han upp cykeln utanför kyrkan och cyklar hem. DÃ¥ han passerar en fotbollsplan sträcker han upp händerna i luften och jublar. Han känner vinddraget i sitt hÃ¥r. Äntligen är han fri – äntligen har sommarlovet börjat!

(mer …)

”Gud finns nog inte”

fredagen den 19 juni 2009

Humanisternas kampanj Gud finns nog inte – med undertiteln ”ändÃ¥ pÃ¥verkar han dig” är nÃ¥gra veckor gammal men det vore ändÃ¥ tjänstefel att inte kommentera den.

Gud finns nog inte

Den bild som har valts för kampanjen föreställer den svenska flaggan i tre symboliska konstellationer – en sexuddig stjärna för judendomen, en halvmÃ¥ne för islam och ett kors för kristendomen. Enligt de företrädare för Humanisterna som jag har pratat med vill man fÃ¥ betraktaren att reflektera över att religionen faktiskt har större pÃ¥verkan pÃ¥ ens liv än man tänker sig, och hur det hade sett ut om andra religioner än kristendomen pÃ¥verkat.

Kampanjen är kopplad till en websida gudfinnsnoginte.se med ett självtest för att se hur Humanistisk man är. Testet är inte direkt vetenskaplig utprovat utan syftar uppenbarligen till att potentiella Humanister ska hitta förbundet och bli medlemmar.

Testet har kritiserats, främst kristet hÃ¥ll men ocksÃ¥ av diverse religionskramare, för att frÃ¥gorna är svartvita. ”FrÃ¥gorna gÃ¥r inte att svara pÃ¥. Jag tycker att äktenskapet har instiftats av Gud och att man fÃ¥r välja vem man ska gifta sig med.” svarade en skribent pÃ¥ ett av sidans debattforum. DÃ¥ missar man att frÃ¥gorna inte riktar sig till kristna besökare utan till potentiella medlemmar av Humanisterna.

Jag kan förstÃ¥ att frÃ¥gorna är omöjliga att svara pÃ¥ ur ett kristet perspektiv – Ã¥tminstone frÃ¥n ett Pastor Jansson-perspektiv, men jag tror inte för en sekund att Ã…ke Green skulle ha svÃ¥rt att svara pÃ¥ dem. Visserligen kan jag hÃ¥lla med om att frÃ¥gorna är tillspetsade, men de bygger samtidigt pÃ¥ Humanisternas analys av hur religionen pÃ¥verkar samhället i negativ mening. (Jämför med avsnittet ”Sverige idag” i Humanisternas idé- och handlinsprogram).

Tyvärr är det verklighet idag att de religiösa samfunden har lyckats förhala en könsneutral lagstiftning för att äktenskapet anses vara instiftat av gud och att människor därför inte själva fÃ¥r bestämma vem de vill gifta sig med. DÃ¥ är frÃ¥gan inte bara relevant, utan rent av väldigt intelligent formulerad. Religionen hindrar – i Sverige idag, ett av världens mest sekulariserade länder – icke-religiösa människor frÃ¥n att leva sitt liv som de själva vill, och det är det Humanisterna vill ändra pÃ¥. Förhoppningsvis leder testet till att fler människor med en Humanistisk livsÃ¥skÃ¥dning fÃ¥r upp ögonen för Humanisterna.

Det negativa jag har att säga om testet är att jag hade velat se en mer analyserande slutsats än det jag redan visste – att jag är en klockren Humanist. Hur mÃ¥nga frÃ¥gor svarade jag t.ex ”rätt” pÃ¥ (i avseendet: som Humanisterna tycker)? Jag gjorde om testet en gÃ¥ng och svarade som jag själv tyckte pÃ¥ varannan frÃ¥ga och som en fundamentalistisk pingstvän eller livets ordare skulle ha svarat pÃ¥ varannan frÃ¥ga. Trots det fick jag som svar att jag nog sympatiserade med Humanisterna. Det kändes aningen tendentiöst med tanke pÃ¥ att jag hade svarat som en kristen fundamentalist pÃ¥ varannan frÃ¥ga. En person med de Ã¥sikterna är knappast ett ämne för Humanisterna.

Detta är frågorna i testet. Döm själv om de är svartvita och orättvisa.

1. Välj ett av alternativen

A) Gud finns nog
B) Gud finns nog inte

2. Markera det som stämmer in på dig

– Är döpt.
РVill att mina barn ska vara d̦pta.
– Är gift i kyrka, synagoga eller moské, eller vill gifta mig där.
– Är konfirmerad
osv…

3. Hur påverkar religionen vad du tycker är rätt och fel?

PÃ¥ en sÃ¥ kallad viso-analog skala (VAS-skala) fÃ¥r man dra en markör och välja ett alternativ frÃ¥n ”Moral har ingenting med religion att göra” till ”Moralregler finns i min heliga skrift och ska följas till punkt och pricka”.

4. Välj ett av alternativen

A) Jag är rädd att straffas för mina synder efter döden.
B) Jag är inte rädd att straffas för något efter döden.

5. Markera ett alternativ

A) Jag tror att man kommer till himlen efter döden.
B) Jag tror att man kommer till himlen eller helvetet efter döden.
C) Jag tror att man kommer någonstans efter döden.
D) Jag tror på reinkarnation.
E) Jag tror att medvetandet slutar existera när kroppen dör.

6.  Om jag skulle drabbas av en krissituation och behöver prata vill jag helst ha kontakt med:

A) En präst
B) En annan religiös lärare
C) En psykolog eller terapeut
D) En icke-religiös medmänniska

7. Välj ett av alternativen

A) Jag tycker att religioner och tro inte ska få kritiseras, eftersom människor kan känna sig kränkta eller respektlöst behandlade.
B) Jag tycker att religioner och tro ska få kritiseras på samma sätt som man får kritisera andra idéer eller diskutera exempelvis politik.

8. Välj ett av alternativen

A)  Jag tycker att religiösa regler eller kulturella traditioner kan vara viktigare än den enskilda människans rättigheter.
B) Jag tycker att den enskilda människans rättigheter är viktigare än religiösa regler och kulturella traditioner.

9.  Välj ett av alternativen

A) Jag tycker att religiösa människor ska kunna välja religiösa skolor åt sina barn, så att barnen lär sig att tro som sina föräldrar.
B) Jag tycker att alla barn ska ha rätt att gå i en skola som är fri från religiös påverkan. Barnen kan själva välja livsåskådning när de blir äldre.

10.  Tycker du att spädbarn ska kunna registreras som medlemmar i Svenska kyrkan eller andra religiösa samfund?

A) Ja
B) Nej

11.  Välj ett av alternativen

A) Jag tror att äktenskapet är en gåva från Gud och tycker att han ska bestämma vilka som får gifta sig med varandra.
B) Jag tror att äktenskapet är påhittat av människan, inte Gud. Därför tycker jag inte att religionen ska få påverka vilka som får gifta sig med varandra.

12.  Tycker du att vuxna människor ska få bestämma över sin kärlek och sitt sexliv, utan att samhället lägger sig i?

A) Ja
B) Nej

13.  Välj ett av alternativen

A) Jag tycker att kvinnan ska vara underordnad mannen, som det står i många heliga skrifter.
B) Jag tycker att män och kvinnor ska behandlas jämställt, oavsett vad som står i heliga skrifter.

14.  Välj ett av alternativen

A) Jag tycker att samhället ska fördöma och bestraffa den som gör abort, ungefär som lagen säger i många kristna och muslimska länder.
B) Jag tycker att kvinnor så långt som möjligt ska ha rätt att bestämma över sina egna kroppar utan att samhället lägger sig i, ungefär som lagen säger i Sverige idag.

15.  Välj ett av alternativen 

A) Jag tror att vi måste låta Guds vilja styra över våra liv.
B) Jag tror att vi människor själva måste ta ansvar för hur vi lever tillsammans. Vi ska utnyttja vårt förnuft och bör inte lita på att någon annan sköter saken, till exempel Gud.

Sverige ett av världens mest sekulariserade länder

söndagen den 14 juni 2009

En Gallup-undersäkning bekräftar att Sverige är ett av världens mest sekulariserade länder.

Bara 17 procent av svenskarna tycker att religion spelar stor roll i deras liv. Därmed hamnar Sverige näst längst ner på listan över mest religiösa länder, skriver tidningen Dagen. Endast Estland (14%) hamnar längre ned. Strax ovanför Sverige hittar man de  skandinaviska länderna Danmark (18%) och Norge (20%). Religiositeten är även låg i Tjekien (21%) och Japan (25%).

”Människor i länder som inte har den trygghet som ni tar för givet i Sverige hittar alternativ”, säger Grace Davie, professor i sociologi vid University och Exeter

Mönstret följer detsamma som i andra undersökningar om livsåskådning, t.ex The World Values Survey. Religiositeten är högst i fattiga länder med liten social välfärd, och lägst i länder som har kommit längre i den socioekonomiska utvecklingen. Det är naturligtvis inget exakt rätlinjigt samband och undantag finns. I USA är t.ex andelen religiösa mycket högre än i länder med motsvarande socioekonomiska utveckling.

Se även min tidigare blogg i samma ämne

Tankar om den statliga imamutbildningen

måndagen den 18 februari 2008

Folkpartiet lämnar den sekulära linjen och pläderar för statlig utbildning av imamer. Tanken är god: Imamerna ska kvalitetssäkras och man vill väl förhindra uppkomsten av radikala islamist-imamer i Sverige. Så långt är allt gott och väl.

Men varför ska staten utbilda imamer? Är det inte moskéernas egen skyldighet? Tanken är väl att likställa islam med kristendomen – eftersom det finns statlig utbildning av präster sÃ¥ tänker man sig att i rättvisans namn bör det även finnas statlig utbildning av imamer. Men varför ska det stanna där? Varför inte utbildning av rabbiner, buddistmunkar, scientologipräster, mormoner, druider, häxor mm? Varför ska just kristendomen och islam särbehandlas? Varför finns det inga statliga utbildningar i den sekulära Humanismen? TvÃ¥ fel gör inte ett rätt. Istället för att införa en statlig imamutbildning bör den statliga prästutbildningen avskaffas. Skilj stat och religion Ã¥t!

Om man fÃ¥r tro argumenten för den statliga prästutbildningen borde det inte behövas nÃ¥gon särskild utbildning av imamer. Den nuvarande religionsvetenskapliga utbildningen räcker väl alldeles utmärkt i sÃ¥ fall? Enligt försvararna av nuvarande ordning är det nämligen sÃ¥ att de statligt utbildade kristna prästerna gÃ¥r en bred religionsvetenskaplig utbildning som mynnar ut i en kandidatexamen – en helt sekulär utbildning som vem som helst kan gÃ¥. Prästyrket utbildar man sig sedan till i Svenska kyrkans regi.

Om prästernas grundutbildning inte passar imamer är det nÃ¥got fel pÃ¥ den. DÃ¥ är det inte den allsidiga utbildning den utger sig för att vara. Förslaget att införa en statlig imamutbildning blottar därmed bristerna i utbildningen i religionsvetenskap! Det är inte den neutrala, sekulära utbildning om religion som den utger sig för att vara – det är en utbildning i kristen lära och därför passar den inte imamer, eller?

Diskriminera mig hit och diskriminera mig dit

lördagen den 16 februari 2008

Jag läste om en kvinna i Angered som anmält McDonalds till Diskrimineringsombudsmannen (DO) för att de nekat henne anställning. Där mÃ¥ste man nämligen ha kortärmad skjorta sÃ¥ att man kan tvätta underarmarna en gÃ¥ng i timmen – ett hygieniskt krav. Kvinnan var muslim och enligt hennes tolkning av religionen mÃ¥ste tvÃ¥ tredjedelar av armarna vara täckta.

Nu kunde iofs McDonalds ha löst en aktuella situationen genom att tillhandahÃ¥lla engÃ¥ngsärmskydd av plast som kvinnan kunde bytt varje timme, men jag tycker ändÃ¥ att det gÃ¥r för lÃ¥ngt när man hittar ”diskriminering” här och där. Diskriminering innebär att man behandlar människor olika. I det här fallet var alla, oavsett tro, tvugna att tvätta händerna. Om man skulle införa en regel att muslimer inte behöver göra det – dÃ¥ vore det diskriminering!

Om islam säger att kvinnor måste täcka 2/3 av sina armar är det islam som är diskriminerande, inte McDonalds! Om det är någon som ska anmälas till DO är det i så fall islam.

Vi mÃ¥ste vara aktsamma. Religiösa försöker skaffa sig fördelar i samhället genom att Ã¥beropa ”religionsfrihet” eller ”diskriminering”, men vad de i själva verket är ute efter är att förhindra andra människors frihet och att icke-troende ska diskrimineras, eftersom vi inte kan använda ”religionsfriheten” som föresats att fÃ¥ göra sÃ¥dant som andra inte fÃ¥r göra. Positiv särbehandling av religiösa är ju ocksÃ¥ en form av diskriminering!

”Min religion kräver att man ska knuffa ut sin dotter frÃ¥n balkongen om hon har haft sex före äktenskapet. Om inte jag fÃ¥r knuffa ut min dotter frÃ¥n balkongen är det diskriminering.” Om man drar det till sin extrem pÃ¥ det här sättet kanske det framgÃ¥r varför religionsfriheten och pÃ¥stÃ¥dd diskriminering inte ska kunna användas för att fÃ¥ göra det som vi icke-troende inte fÃ¥r göra.

Om det här fortgÃ¥r kan vi mycket väl fÃ¥ in sharia-lagar i Sverige bakvägen. Sharia-lagar bakvägen är för övrigt nÃ¥got som socialtjänsten i Hedemora arbetar hÃ¥rt för att införa. Där kräver man att muslimska kvinnor ska uppvisa ett intyg frÃ¥n en imam för att godkänna deras skilsmässa – även om skilsmässan är godkänd enligt svensk lag.

Men i Sverige gäller svensk lag. Om en kvinnar är skild från sin man så gäller det. Det är knappast någon hemlighet att möjligheterna för en kvinna att få skilsmässa från sin man är mycket mindre enligt muslimsk rätt än enligt svensk lag. Socialtjänsten i Hedemora försvårar därmed för en muslimsk kvinna att kunna ta ut skilsmässa t.ex från en man som misshandlar henne.

Det här är ett solklart fall av diskriminering. Kvinnor och män, muslimer och dhimmis, ska vara lika inför lagen. Om muslimer avkrävs särskilda intyg, och om kvinnor inte har samma rätt till skilsmässa som män, eller om icke-troende inte ges samma fri- och rättigheter som troende – dÃ¥ är det i sanning diskriminering.

Alliansen förbjuder religiösa inslag i undervisningen

måndagen den 15 oktober 2007

Enligt en artikel i Aftonbladet vill alliansen förbjuda religiösa inslag i skolundervisningen. Det är visserligen ett glädjande uttalande, men frågan är om religiösa inslag i skolans undervisning är tillåtna ens idag? Enligt den obligatoriska skolans läroplan, Lpr 94, ska undervisningen bygga på kritiskt ifrågasättande och vara saklig och allsidig. Hur är det förenligt med en undervisning som bygger på uppenbarelser från auktoriteter och i vissa fall går rakt emot de vetenskapliga resultaten? Det står också i läroplanen att undervisningen ska vara icke-konfessionell, dvs den får inte baseras på en religiös lära.

Skillnaden är kanske att det nu blir förbjudet i svensk lag att bryta mot läroplanen? Det borde i så fall ha varit olagligt för länge sedan så det är positivt att man äntligen lagstiftar om den saken.

Regeringen vill även öka anslagen till Skolverket för att inspektera sÃ¥väl friskolorna som de kommunala skolorna. Det är ocksÃ¥ positivt. Idag bryter mÃ¥nga friskolor – och kommunala skolor – mot läroplanen vilket inte borde vara möjligt.

Liberala Studenter stöder Humanisterna

tisdagen den 9 oktober 2007

I ett pressmeddelande som publicerades idag skriver Liberala Studenter att de stöder Humanisternas krav på att få stöd som trossamfund.

– Staten bör behandla alla organisationer lika, oavsett om de är religiösa eller ej. Det är en grundpremiss i den liberala och sekulära staten. Förbundet Humanisterna fyller idag samma funktion som de religiösa samfunden gör. De utgör ett alternativ för svenskar som inte tror pÃ¥ Gud och bör därför behandlas som alla andra livsÃ¥skÃ¥dningsorganisationer, säger Peter Giesecke, ordförande för Liberala studenter.

– När regeringen avslÃ¥r Humanisternas ansökan om statsbidrag sÃ¥ visar det pÃ¥ hur staten diskriminerar sekulära organisationer… Staten ska behandla alla individer lika, oavsett om de tror pÃ¥ Gud eller inte… Vi mÃ¥ste se till sÃ¥ att staten behandlar sina medborgare rättvist… Sedan svenska kyrkan skiljdes frÃ¥n staten finns det flera kvarlever som mÃ¥ste bekämpas… Detta är ett av dem och vi mÃ¥ste se till sÃ¥ att alla organisationer behandlas lika av staten, oavsett livsÃ¥skÃ¥dning, avslutar han.

Riksdagsgudstjänst utökas

söndagen den 16 september 2007

Jag läser i den högerkristna tidningen Världen Idag om att en imam och en kantor har bjudits in vid den Ã¥rliga gudstjänst som hÃ¥lls i samband med riksdagens öppnande. De flesta andra kommentarerna verkar annars handla om imamen Abd al Haqq Kielans värderingar vad gäller t.ex kvinnor och homomsexuella, men Världen Idags vinkling är att ”en mÃ¥ngÃ¥rig kristen tradition” äventyras.

Att det hölls gudstjänst i samband med riksdagens öppnande var kanske relevant när Sverige hade en statskyrka. På Gustav Wasas tid var det måhända viktigt att informera riksdagens ledamöter (i vilken mån det nu fanns en riksdag på den tiden) om den officiella kristna läran så att de följde den. Numera är dock statskyrkan avskaffad. Vi lever i en sekulär demokrati där våra folkvalda får ha vilken livsåskådning de vill. I slutändan är det upp till väljarna om vi vill ha en riksdag som domineras av kristna, muslimer eller ateister, om religiös åskådning över huvud taget ses som relevant i sammanhanget.

Världen Idags vinkling är intressant. NÃ¥gra judar och muslimer ska inte fÃ¥ medverka eftersom det stÃ¥r i bibeln att Jesus är ”vägen, sanningen och livet” och enda vägen till gud är genom honom. Trots att de kristna är i minoritet i Sverige vill man ha ett exklusivt företräde.

Artikeln talar om 7,5 miljoner svenska kristna. Jag vet inte varifrÃ¥n de har fÃ¥tt den siffran men det är inte mer än 4% av svenskarna som gÃ¥r i kyrkan regelbundet och 10% som tror att Jesus är världens frälsare. En majoritet av svenska folket tror alltsÃ¥ inte pÃ¥ budskapet att Jesus är den enda vägen till gud. FrÃ¥gan är ens om de 10 procenten som själva tror att Jesus är världens frälsare är sÃ¥ fundamentalistiska att de inte tror att det finns flera vägar till gud. ”Var och en blir salig pÃ¥ sin tro”, brukar det ju heta.

Även om det kan tyckas paradoxalt sÃ¥ är sekularism en förutsättning för att var och en ska kunna bli salig pÃ¥ sin tro. Om inte staten är neutral till alla livsÃ¥skÃ¥dningar (sÃ¥ länge de tolererar demokrati och mänskliga rättigheter) leder det till diskriminering – antingen positiv diskriminering i form av att ett samfund gynnas framför andra, eller negativ diskriminering genom att vissa samfund missgynnas.

Kristna, judar och muslimer i riksdagen är naturligtvis fria att medverka i gudstjänster eller avstÃ¥ helt utifrÃ¥n sina egna övertygelser, men varför stÃ¥r riksdagen som avsändare för en religiös sammankomst? Vad har religionerna med riksdagens öppnande att göra över huvud taget? Riksdagen ska inte stÃ¥ som avsändare till en religiös sammankomst. Det sköter samfunden bäst själva. Stat och religion ska hÃ¥llas Ã¥tskilda – det är en nödvändighet för ett pluralistiskt samhälle.

Istället för att utöka riksdagsgudstjänsten bör den avskaffas!